ANSELMO DE CANTUÁRIA
1. Cronologia
1033
Anselmo nasce em Aosta, no noroeste da Itália (70 km ao
norte de Turim), na região onde se encontram três países (Itália, França e
Suíça). A atual província de Vale D'Aosta é a menor da Itália, com 3.264 km² e
120.000 habitantes. Seus pais são o nobre lombardo Gondolfo e Ermenberga, de
uma família abastada da Borgonha. Seu pai o destina à carreira política, mas
ele escolhe a vida monástica. Recebe uma excelente educação e será considerado
um dos melhores latinistas do seu tempo. Brigado com o pai, deixa a sua casa e
passa alguns anos viajando pela Europa.
1060
Ingressa no mosteiro beneditino de Sainte-Marie du
Bec-Hellouin, na Normandia, fundado por Herluin em 1034, que estava sob a
jurisdição do arcebispado de Rouen. Torna-se discípulo do famoso Lanfranc e
auxilia-o nas atividades de ensino. Depois de trabalhar como advogado e
destacar-se no estudo da lógica, Lanfranc abriu uma escola em Avranches (1039)
e a seguir a de Bec (1042), que se tornou famosa em toda a Europa. Também
tornou-se conselheiro de Guilherme, duque da Normandia, o futuro Guilherme I, o
Conquistador. Hoje Bec fica a 6 km da pequena cidade de Brionne, Departamento
de Eure, na Região da Alta Normandia (norte da França). Na época de Revolução
Francesa, os monges foram expulsos e a grande igreja-abadia foi destruída. Em
1948, o local foi devolvido à ordem beneditina e hoje existe uma nova
igreja-abadia no local do antigo refeitório do século 17.
1063
Anselmo é eleito prior do seu mosteiro em substituição a
Lanfranc, que é nomeado abade de Caen e depois arcebispo de Cantuária
(1070-1089).
1078
Com a morte de Herluin, fundador e primeiro abade de Bec,
Anselmo torna-se o seu sucessor. É com dificuldade que os monges vencem a sua
relutância em aceitar o cargo. Seu biógrafo, Eadmero, conta que o abade eleito
prostra-se diante dos irmãos e com lágrimas suplica-lhes que não coloquem esse
fardo sobre ele, enquanto que eles também se prostram e rogam que aceite o
cargo. Transforma Bec em um importante centro de erudição monástica. Nesse
período, escreve duas de suas principais obras: o Monologium (Monológio) e o
Proslogium (Proslógio). Mediante doações do rei Guilherme I, o Conquistador, o
mosteiro de Bec havia recebido terras na Normandia e na Inglaterra, o que levou
Anselmo a visitar esse país por três vezes. A primeira visita ocorre no ano em
que ele se torna abade de Bec. Nessa ocasião, conhece Eadmero, então um jovem
monge em Cantuária.
1093
Durante uma visita à Inglaterra, Anselmo é, contra a sua
vontade, nomeado arcebispo de Cantuária (Canterbury) pelo rei Guilherme II, o
Ruivo, conforme o desejo dos nobres e do povo. Recusa firmemente essa honra,
quando acontece uma cena ainda mais estranha do que a ocorrida quando foi
eleito abade de Bec. É arrastado à força para junto do leito do rei, que se
encontra enfermo, e o báculo é lançado contra a sua mão fechada; dali é levado
para o altar, onde se canta o ";Te Deum";. É finalmente consagrado
arcebispo em 4 de dezembro. 1095, Anselmo não pode receber o pálio, símbolo da
plena autoridade episcopal, até que o rei reconhece o papa Urbano II
(1088-1099), então contestado pelo antipapa Clemente III. Guilherme envia
emissários a Roma, que regressam com Walter, bispo de Albano, trazendo o pálio.
Anselmo recusa-se a receber o pálio das mãos do rei, mas em uma cerimônia
solene em Cantuária, no dia 10 de junho de 1095, o pálio é colocado pelo legado
papal sobre o altar, de onde Anselmo o recolhe. Anselmo dedica-se a implementar
na Igreja da Inglaterra as reformas do papa Hildebrando ou Gregório VII
(1073-1085), lutando contra a simonia (comércio de cargos eclesiásticos), o
nicolaísmo (casamento clerical) e as investiduras leigas.
1097
Surgem novos problemas entre o arcebispo e o rei, que deseja
controlar a igreja na Inglaterra. Anselmo vai para Roma, passando o Natal em
Cluny e o restante do inverno em Lions. Na primavera de 1098, chega a Roma,
onde é tratado com grandes honras pelo papa. Retira-se para Cápua, onde conclui
Cur Deus Homo? (Por que Deus se fez homem?), que havia começado a escrever na
Inglaterra. Em outubro, Urbano II realiza um concílio em Bari para tratar das
questões levantadas pelos gregos quanto à processão do Espírito Santo. Anselmo
toma parte destacada nas discussões. Seus argumentos mais tarde serão incluídos
no seu tratado acerca do assunto. É instado a aguardar outro concílio a ser
realizado na Páscoa de 1099 em Latrão (Laterano), no qual ouve os cânones
contra as investiduras leigas e o decreto de excomunhão contra os ofensores. Em
1100, com a morte de Henrique II e a ascensão de Henrique I, é chamado de volta
à Inglaterra.
1103
Anselmo é novamente exilado, por não aceitar que o rei
efetue a investidura dos bispos e abades.
1107
A controvérsia é resolvida em um concílio realizado em
Londres. O rei abre mão do pretenso direito de investir os prelados ao passo
que a Igreja permite que os prelados prestem reverência por suas possessões
temporais. Com isso, Anselmo passa os seus dois últimos anos em paz no seu
cargo.
1109
Morre em Cantuária no dia 21 de abril. É canonizado em 1163
e declarado doutor da Igreja em 1720. Sua primeira biografia foi escrita por
seu discípulo Eadmero.
1103
Anselmo é novamente exilado, por não aceitar que o rei efetue
a investidura dos bispos e abades.
2. Escritos
1076
Monologium (Monológio = monólogo ou solilóquio)
1077-78
Proslogium (Proslógio = discurso ou colóquio)
1080-85
De grammatico (O gramático)
De veritate (A verdade)
De libertate arbitrii (A liberdade de arbítrio)
De casu diaboli (A queda do demônio)
1092-94
Epistola de incarnatione Verbi (Epístola sobre a encarnação
do Verbo)
1094-98
Cur Deus homo? (Por que Deus se fez homem?)
1099-1100
De conceptu virginali (Sobre a concepção virginal e o pecado
original)
1102
De processione Spiritus Sancti (Sobre a processão do
Espírito Santo)
1106-07
Epistola de sacrifício azymi et fermentati (Epístola sobre
sacrifícios asmos e fermentados)
De sacramentis ecclesiae (Os sacramentos da igreja)
1107-08
De concordia (Sobre a harmonia da presciência, da
predestinação e da graça com o livre arbítrio) Defesa Contra Gaunilo
PORTAL MAKENZIE /Alderi S. de Matos
1. Cronologia
1033
Anselmo nasce em Aosta, no noroeste da Itália (70 km ao
norte de Turim), na região onde se encontram três países (Itália, França e
Suíça). A atual província de Vale D'Aosta é a menor da Itália, com 3.264 km² e
120.000 habitantes. Seus pais são o nobre lombardo Gondolfo e Ermenberga, de
uma família abastada da Borgonha. Seu pai o destina à carreira política, mas
ele escolhe a vida monástica. Recebe uma excelente educação e será considerado
um dos melhores latinistas do seu tempo. Brigado com o pai, deixa a sua casa e
passa alguns anos viajando pela Europa.
1060
Ingressa no mosteiro beneditino de Sainte-Marie du
Bec-Hellouin, na Normandia, fundado por Herluin em 1034, que estava sob a
jurisdição do arcebispado de Rouen. Torna-se discípulo do famoso Lanfranc e
auxilia-o nas atividades de ensino. Depois de trabalhar como advogado e
destacar-se no estudo da lógica, Lanfranc abriu uma escola em Avranches (1039)
e a seguir a de Bec (1042), que se tornou famosa em toda a Europa. Também
tornou-se conselheiro de Guilherme, duque da Normandia, o futuro Guilherme I, o
Conquistador. Hoje Bec fica a 6 km da pequena cidade de Brionne, Departamento
de Eure, na Região da Alta Normandia (norte da França). Na época de Revolução
Francesa, os monges foram expulsos e a grande igreja-abadia foi destruída. Em
1948, o local foi devolvido à ordem beneditina e hoje existe uma nova
igreja-abadia no local do antigo refeitório do século 17.
1063
Anselmo é eleito prior do seu mosteiro em substituição a
Lanfranc, que é nomeado abade de Caen e depois arcebispo de Cantuária
(1070-1089).
1078
Com a morte de Herluin, fundador e primeiro abade de Bec,
Anselmo torna-se o seu sucessor. É com dificuldade que os monges vencem a sua
relutância em aceitar o cargo. Seu biógrafo, Eadmero, conta que o abade eleito
prostra-se diante dos irmãos e com lágrimas suplica-lhes que não coloquem esse
fardo sobre ele, enquanto que eles também se prostram e rogam que aceite o
cargo. Transforma Bec em um importante centro de erudição monástica. Nesse
período, escreve duas de suas principais obras: o Monologium (Monológio) e o
Proslogium (Proslógio). Mediante doações do rei Guilherme I, o Conquistador, o
mosteiro de Bec havia recebido terras na Normandia e na Inglaterra, o que levou
Anselmo a visitar esse país por três vezes. A primeira visita ocorre no ano em
que ele se torna abade de Bec. Nessa ocasião, conhece Eadmero, então um jovem
monge em Cantuária.
1093
Durante uma visita à Inglaterra, Anselmo é, contra a sua
vontade, nomeado arcebispo de Cantuária (Canterbury) pelo rei Guilherme II, o
Ruivo, conforme o desejo dos nobres e do povo. Recusa firmemente essa honra,
quando acontece uma cena ainda mais estranha do que a ocorrida quando foi
eleito abade de Bec. É arrastado à força para junto do leito do rei, que se
encontra enfermo, e o báculo é lançado contra a sua mão fechada; dali é levado
para o altar, onde se canta o ";Te Deum";. É finalmente consagrado
arcebispo em 4 de dezembro. 1095, Anselmo não pode receber o pálio, símbolo da
plena autoridade episcopal, até que o rei reconhece o papa Urbano II
(1088-1099), então contestado pelo antipapa Clemente III. Guilherme envia
emissários a Roma, que regressam com Walter, bispo de Albano, trazendo o pálio.
Anselmo recusa-se a receber o pálio das mãos do rei, mas em uma cerimônia
solene em Cantuária, no dia 10 de junho de 1095, o pálio é colocado pelo legado
papal sobre o altar, de onde Anselmo o recolhe. Anselmo dedica-se a implementar
na Igreja da Inglaterra as reformas do papa Hildebrando ou Gregório VII
(1073-1085), lutando contra a simonia (comércio de cargos eclesiásticos), o
nicolaísmo (casamento clerical) e as investiduras leigas.
1097
Surgem novos problemas entre o arcebispo e o rei, que deseja
controlar a igreja na Inglaterra. Anselmo vai para Roma, passando o Natal em
Cluny e o restante do inverno em Lions. Na primavera de 1098, chega a Roma,
onde é tratado com grandes honras pelo papa. Retira-se para Cápua, onde conclui
Cur Deus Homo? (Por que Deus se fez homem?), que havia começado a escrever na
Inglaterra. Em outubro, Urbano II realiza um concílio em Bari para tratar das
questões levantadas pelos gregos quanto à processão do Espírito Santo. Anselmo
toma parte destacada nas discussões. Seus argumentos mais tarde serão incluídos
no seu tratado acerca do assunto. É instado a aguardar outro concílio a ser
realizado na Páscoa de 1099 em Latrão (Laterano), no qual ouve os cânones
contra as investiduras leigas e o decreto de excomunhão contra os ofensores. Em
1100, com a morte de Henrique II e a ascensão de Henrique I, é chamado de volta
à Inglaterra.
1103
Anselmo é novamente exilado, por não aceitar que o rei
efetue a investidura dos bispos e abades.
1107
A controvérsia é resolvida em um concílio realizado em
Londres. O rei abre mão do pretenso direito de investir os prelados ao passo
que a Igreja permite que os prelados prestem reverência por suas possessões
temporais. Com isso, Anselmo passa os seus dois últimos anos em paz no seu
cargo.
1109
Morre em Cantuária no dia 21 de abril. É canonizado em 1163
e declarado doutor da Igreja em 1720. Sua primeira biografia foi escrita por
seu discípulo Eadmero.
1103
Anselmo é novamente exilado, por não aceitar que o rei efetue
a investidura dos bispos e abades.
2. Escritos
1076
Monologium (Monológio = monólogo ou solilóquio)
1077-78
Proslogium (Proslógio = discurso ou colóquio)
1080-85
De grammatico (O gramático)
De veritate (A verdade)
De libertate arbitrii (A liberdade de arbítrio)
De casu diaboli (A queda do demônio)
1092-94
Epistola de incarnatione Verbi (Epístola sobre a encarnação
do Verbo)
1094-98
Cur Deus homo? (Por que Deus se fez homem?)
1099-1100
De conceptu virginali (Sobre a concepção virginal e o pecado
original)
1102
De processione Spiritus Sancti (Sobre a processão do
Espírito Santo)
1106-07
Epistola de sacrifício azymi et fermentati (Epístola sobre
sacrifícios asmos e fermentados)
De sacramentis ecclesiae (Os sacramentos da igreja)
1107-08
De concordia (Sobre a harmonia da presciência, da
predestinação e da graça com o livre arbítrio) Defesa Contra Gaunilo
ANSELMO DE CANTUÁRIA
PORTAL MAKENZIE /Alderi S. de Matos
1. Cronologia
1033
Anselmo nasce em Aosta, no noroeste da Itália (70 km ao
norte de Turim), na região onde se encontram três países (Itália, França e
Suíça). A atual província de Vale D'Aosta é a menor da Itália, com 3.264 km² e
120.000 habitantes. Seus pais são o nobre lombardo Gondolfo e Ermenberga, de
uma família abastada da Borgonha. Seu pai o destina à carreira política, mas
ele escolhe a vida monástica. Recebe uma excelente educação e será considerado
um dos melhores latinistas do seu tempo. Brigado com o pai, deixa a sua casa e
passa alguns anos viajando pela Europa.
1060
Ingressa no mosteiro beneditino de Sainte-Marie du
Bec-Hellouin, na Normandia, fundado por Herluin em 1034, que estava sob a
jurisdição do arcebispado de Rouen. Torna-se discípulo do famoso Lanfranc e
auxilia-o nas atividades de ensino. Depois de trabalhar como advogado e
destacar-se no estudo da lógica, Lanfranc abriu uma escola em Avranches (1039)
e a seguir a de Bec (1042), que se tornou famosa em toda a Europa. Também
tornou-se conselheiro de Guilherme, duque da Normandia, o futuro Guilherme I, o
Conquistador. Hoje Bec fica a 6 km da pequena cidade de Brionne, Departamento
de Eure, na Região da Alta Normandia (norte da França). Na época de Revolução
Francesa, os monges foram expulsos e a grande igreja-abadia foi destruída. Em
1948, o local foi devolvido à ordem beneditina e hoje existe uma nova
igreja-abadia no local do antigo refeitório do século 17.
1063
Anselmo é eleito prior do seu mosteiro em substituição a
Lanfranc, que é nomeado abade de Caen e depois arcebispo de Cantuária
(1070-1089).
1078
Com a morte de Herluin, fundador e primeiro abade de Bec,
Anselmo torna-se o seu sucessor. É com dificuldade que os monges vencem a sua
relutância em aceitar o cargo. Seu biógrafo, Eadmero, conta que o abade eleito
prostra-se diante dos irmãos e com lágrimas suplica-lhes que não coloquem esse
fardo sobre ele, enquanto que eles também se prostram e rogam que aceite o
cargo. Transforma Bec em um importante centro de erudição monástica. Nesse
período, escreve duas de suas principais obras: o Monologium (Monológio) e o
Proslogium (Proslógio). Mediante doações do rei Guilherme I, o Conquistador, o
mosteiro de Bec havia recebido terras na Normandia e na Inglaterra, o que levou
Anselmo a visitar esse país por três vezes. A primeira visita ocorre no ano em
que ele se torna abade de Bec. Nessa ocasião, conhece Eadmero, então um jovem
monge em Cantuária.
1093
Durante uma visita à Inglaterra, Anselmo é, contra a sua
vontade, nomeado arcebispo de Cantuária (Canterbury) pelo rei Guilherme II, o
Ruivo, conforme o desejo dos nobres e do povo. Recusa firmemente essa honra,
quando acontece uma cena ainda mais estranha do que a ocorrida quando foi
eleito abade de Bec. É arrastado à força para junto do leito do rei, que se
encontra enfermo, e o báculo é lançado contra a sua mão fechada; dali é levado
para o altar, onde se canta o ";Te Deum";. É finalmente consagrado
arcebispo em 4 de dezembro. 1095, Anselmo não pode receber o pálio, símbolo da
plena autoridade episcopal, até que o rei reconhece o papa Urbano II
(1088-1099), então contestado pelo antipapa Clemente III. Guilherme envia
emissários a Roma, que regressam com Walter, bispo de Albano, trazendo o pálio.
Anselmo recusa-se a receber o pálio das mãos do rei, mas em uma cerimônia
solene em Cantuária, no dia 10 de junho de 1095, o pálio é colocado pelo legado
papal sobre o altar, de onde Anselmo o recolhe. Anselmo dedica-se a implementar
na Igreja da Inglaterra as reformas do papa Hildebrando ou Gregório VII
(1073-1085), lutando contra a simonia (comércio de cargos eclesiásticos), o
nicolaísmo (casamento clerical) e as investiduras leigas.
1097
Surgem novos problemas entre o arcebispo e o rei, que deseja
controlar a igreja na Inglaterra. Anselmo vai para Roma, passando o Natal em
Cluny e o restante do inverno em Lions. Na primavera de 1098, chega a Roma,
onde é tratado com grandes honras pelo papa. Retira-se para Cápua, onde conclui
Cur Deus Homo? (Por que Deus se fez homem?), que havia começado a escrever na
Inglaterra. Em outubro, Urbano II realiza um concílio em Bari para tratar das
questões levantadas pelos gregos quanto à processão do Espírito Santo. Anselmo
toma parte destacada nas discussões. Seus argumentos mais tarde serão incluídos
no seu tratado acerca do assunto. É instado a aguardar outro concílio a ser
realizado na Páscoa de 1099 em Latrão (Laterano), no qual ouve os cânones
contra as investiduras leigas e o decreto de excomunhão contra os ofensores. Em
1100, com a morte de Henrique II e a ascensão de Henrique I, é chamado de volta
à Inglaterra.
1103
Anselmo é novamente exilado, por não aceitar que o rei
efetue a investidura dos bispos e abades.
1107
A controvérsia é resolvida em um concílio realizado em
Londres. O rei abre mão do pretenso direito de investir os prelados ao passo
que a Igreja permite que os prelados prestem reverência por suas possessões
temporais. Com isso, Anselmo passa os seus dois últimos anos em paz no seu
cargo.
1109
Morre em Cantuária no dia 21 de abril. É canonizado em 1163
e declarado doutor da Igreja em 1720. Sua primeira biografia foi escrita por
seu discípulo Eadmero.
1103
Anselmo é novamente exilado, por não aceitar que o rei efetue
a investidura dos bispos e abades.
2. Escritos
1076
Monologium (Monológio = monólogo ou solilóquio)
1077-78
Proslogium (Proslógio = discurso ou colóquio)
1080-85
De grammatico (O gramático)
De veritate (A verdade)
De libertate arbitrii (A liberdade de arbítrio)
De casu diaboli (A queda do demônio)
1092-94
Epistola de incarnatione Verbi (Epístola sobre a encarnação
do Verbo)
1094-98
Cur Deus homo? (Por que Deus se fez homem?)
1099-1100
De conceptu virginali (Sobre a concepção virginal e o pecado
original)
1102
De processione Spiritus Sancti (Sobre a processão do
Espírito Santo)
1106-07
Epistola de sacrifício azymi et fermentati (Epístola sobre
sacrifícios asmos e fermentados)
De sacramentis ecclesiae (Os sacramentos da igreja)
1107-08
De concordia (Sobre a harmonia da presciência, da
predestinação e da graça com o livre arbítrio) fonteDefesa Contra Gaunilo
fonte PORTAL MAKENZIE /Alderi S. de Matos
