A IGREJA ENFRENTA APOSIÇÕES N.1
Cristianismo enfrentou a oposição de seu início. Seu
fundador foi morto, e seus primeiros grandes missionários foram martirizados. Mas
à medida que o Cristianismo se espalhou para além da Judéia, a natureza das
críticas mudado. Ao invés de se opor os ensinamentos de Jesus, a
maioria dos ataques contra o cristianismo surgiu da ignorância e do medo. Críticos
freqüentemente tiveram pouco, se algum, experimentar em primeira mão com os
cristãos, o seu culto, ou suas crenças. Assim,
para os dois primeiros séculos, pelo menos, os ataques tendem a reafirmar estereótipos,
acusações de ações e equívocos que circulam por todo o mundo pagão.
Se examinarmos as principais taxas e como os
cristãos respondeu, vamos descobrir por que o cristianismo não pode ser
facilmente descartada no mundo antigo.
"SUPERSTIÇÃO
MORTAL"
Em suas Vidas dos Césares , de Suetônio (um escritor romano e secretário
Imperador Adriano) foi um dos primeiros escritores pagãos para mencionar o
cristianismo. Mas o contexto não era positiva: os crentes são
mencionados apenas como Esta carga de superstição foi talvez o, pagan acusação
mais grave e mais comum "uma classe de homens dada a uma nova e perniciosa
superstição.".
O comentário foi repetido por Tácito, historiador
romano, em sua conta do incêndio de Roma. Ele
reconheceu que Nero fabricou as acusações de que os cristãos começaram o fogo,
mas ele segurou pouca simpatia pelos crentes "notoriamente
depravados".
"O seu criador, Cristo, tinha sido executado
no reinado de Tibério pelo governador da Judéia, Pôncio Pilatos", escreveu
ele. "Mas, apesar deste revés temporário, essa superstição mortal havia
estourado, não só na Judéia (onde o mal tinha começado ) mas também em Roma.
Todas as práticas degradadas e vergonhosas coletar e florescer na capital.
"
Plínio, o Jovem, um oficial romano enviado para a província
da Bitínia (no que é hoje a Turquia do norte) por volta do ano 110,
compartilhou alguns dos mesmos sentimentos. Embora
Plínio tinha vasta experiência governamental, ele nunca tinha sido envolvido em
um julgamento envolvendo cristãos. Então,
quando chegou a hora de questionar algumas delas, ele escreveu ao imperador
Trajano para o conselho.
"Eu não sei o crime geralmente é punido ou
investigado ou até que ponto", escreveu ele. Ele era incerto se os
admitindo ser cristãos devem ser punidos ou se tivessem de ser acusado de um
crime também.
Enquanto isso, ele perguntou ao acusado se fossem
cristãos. Para aqueles que confessou, ele pediu uma segunda
vez, depois um terceiro. Quando, mesmo depois de "punição
ameaçador," eles ainda confessou ser cristãos, Plínio ordenou que eles
sejam punidos. "Porque eu não tinha dúvidas de que, qualquer
que fosse eles admitiram, obstinação e perversidade inflexível certamente
merecem ser punidos."
A falta aparente de respeito para com a autoridade
romana parece ter irritado Plínio mais do que qualquer coisa. Ele
comparou esta atitude cristã a uma espécie de loucura contagiosa ou transtorno
mental que resultaria inevitavelmente em crimes contra o Estado romano. Quando
ele fechou a carta, ele advertiu: "Esta superstição contagiosa não se
limita às cidades sozinho, mas se espalhou a sua infecção entre as aldeias do
país." Trajan, aliás, elogiou Plínio por suas ações.
Mas o que os romanos dizer com superstição ? De acordo com vários autores romanos proeminentes,
incluindo Cícero e Plutarco, foi qualquer crença religiosa ofensivo ou prática
que desviou de normas romanas.Certos grupos foram dadas a essas religiões
"irracionais", em que eles agiram de forma imprevisível-sem levar em
conta os ritos, rituais e tradições de Roma.
Plutarco, o famoso biógrafo, sugeriu que a
superstição era ainda pior do que o ateísmo: "O ateu é indiferente em
relação à Divindade, enquanto que as pessoas supersticiosas são movidos como
eles não deveriam ser, e suas mentes são pervertidos".
Para Plínio, o Jovem, os cristãos foram semelhante
a heraeria , sociedades políticas subversivas que fizeram
lobby para os interesses do seu grupo ao longo dos interesses do Estado:
"Se as pessoas se reúnem para o propósito
comum", escreveu ele, "o nome que damos a eles e por qualquer motivo,
eles logo se transformar em um clube político".
De fato, foi suspeitas políticas, não
necessariamente os religiosos, que causa elites romanas. Romanos
incorporaram muitas religiões em seu império. Enquanto
os devotos continuaram a observar ritos religiosos romanos, eles eram livres
para adorar a deus algum quisessem.
Os cristãos, no entanto, se recusou a reconhecer
deus qualquer, mas o seu próprio. Para
os romanos, que era ruim o suficiente, mas os cristãos também se recusou a participar
de quaisquer ritos religiosos não cristãos, para servir no exército, ou para
aceitar um cargo público. Sua recusa em comer carne durante os ritos
religiosos romanos, por exemplo, levou a julgamento perante Plínio na Bitínia.
"CANIBAIS
INCESTUOSOS"
Uma queixa estranho dos críticos foi o seguinte: os
cristãos eram canibais e praticou incesto. Eles
foram pensados para ser envolvido em rituais
religiosos bizarras e repugnantes, como festas Thyestian e edipianas sex-os
atos mais hediondos em greco-romana mito e literatura. Nestes
dois mitos, Thyestes come seus próprios filhos, e Édipo mata o pai e se casa
com sua mãe.
Como poderia associar esses mitos pagãos com o
cristianismo? O mais provável é que os críticos descaracterizou
as Escrituras cristãs. Escritores do Novo Testamento se refere a seus
irmãos cristãos como irmãos e irmãs (Tiago 2:15) e os encorajou a se
cumprimentam com um "ósculo santo" (Rom. 16:16). Isto
poderia ter sido mal interpretado como incestuosa, especialmente se um casal
foram referidos como um irmão e uma irmã em Cristo. Essa
perspectiva pode ter sido intensificado pelo sigilo dos serviços eucarísticas
primeiros, que foram abertas apenas para os cristãos batizados.
A acusação de canibalismo também poderia ter
surgido a partir de uma falsa compreensão da Escritura e liturgia cristã. As
próprias palavras da Eucaristia, "Tomai e comei, isto é o meu corpo
partido por vós", poderia ser mal interpretado em um sentido literal
canibal por um leitor ignorante da metáfora.
Epifânio de Salamina (315-403), um especialista em
auto-proclamada em heresias cristãs, ofereceu outra explicação. Ele
sugeriu havia certas seitas gnósticas heréticas que se proclamaram os cristãos
durante a execução de rituais sem origem cristã ou significado. Os
cristãos foram agrupados com gnósticos, que se dizia-se empanturrar de comida
e, em seguida, participar de orgias sexuais como cães selvagens foram soltos
sobre as sobras.
Os cristãos também foram acusados de adorar a cabeça de um burro. A
fonte desta acusação é clara, embora de acordo com Tertuliano, que surgiu a
partir de uma conta de Tácito encontrada em Histórias . Tácito
escreveu que quando os judeus foram libertados da escravidão no Egito e vagou
no deserto, eles muitas vezes seguido asnos selvagens porque estas bestas os
levaria a água em oásis escondido. Em
gratidão, Tácito sugerido, judeus deificado a cabeça deste animal. Desde
o cristianismo eo judaísmo eram estreitamente identificado, os críticos
provável asfaltada ambos os grupos com a difamação.
"HOCUS
POCUS"
Celso era um filósofo romano que escreveu uma
crítica ao cristianismo, sobre
a doutrina verdadeira , durante o reinado
do imperador Marco Aurélio (161-180). Nela,
ele ridicularizou os cristãos como "lã de trabalho, sapateiros, lavanderia
de trabalho, e os caipiras mais analfabetos e bucólico, que não poderia se
atrevem a dizer qualquer coisa na frente de seus anciãos e mestres mais
inteligentes."
Os críticos acharam do cristianismo como apenas
mais uma versão de feitiçaria grego. Na
verdade, a frase Hoc
est corpus meum (Este é o meu corpo) mais tarde
foi adaptado para "Hocus Pocus.". Celsus
também rejeitou o cristianismo como nada mais do que magia e feitiçaria. Para
os críticos, como Celso, o cristianismo tinha mais a ver com a manipulação externa
de eventos por meio de rituais e encantamentos (mágica) do que com um sistema
de crenças (religião).
Os críticos acharam do cristianismo como apenas
mais uma versão de feitiçaria grego, com ritos, magias e fórmulas mágicas,
amuletos e artefatos.
Esta acusação pode ter tido várias fontes. Uma
das primeiras acusações contra o próprio Jesus é que ele era um mágico, e, de
fato, todas as religiões do Oriente Médio na época eram acusados de praticar magia de uma forma ou de outra.
O cristianismo, no entanto, pode ter deixado a si
mesmo aberto a tais acusações por sua ênfase sobre os elementos misteriosos e
espirituais do Batismo e da Eucaristia. Antes
de um serviço de batismo na Igreja primitiva, sacerdotes freqüentemente
realizado exorcismos sobre os candidatos, ea liturgia ritual poderia ser
facilmente confundido com rituais de purificação que, muitas vezes acompanhados
magias do período.
A entonação desses ritos tinha uma qualidade
semi-mística e parecia semelhante aos cânticos usados por mágicos romanos. Na verdade, a frase Hoc est corpus meum ("Este
é o meu corpo") do Rito Latino da Eucaristia, mais tarde foi adaptado por
mágicos como "Hocus Pocus".
"MELHORES
ALIADOS" DO IMPÉRIO
Cristãos entre a elite, geralmente filósofos e escritores,
vigorosamente refutou as acusações contra sua religião. Eles
são conhecidos como os apologistas, a partir do apologeo grega que significa
"para defender." Uma vez que eles estabeleceram sua posição
defensiva, no entanto, os apologistas tomou a ofensiva, argumentando que o
cristianismo era a única verdadeira filosofia.
Apologistas cristãos muitas vezes chamou de
tradição apologética do judaísmo helenístico. Este
foi útil uma vez que muitas das acusações contra os cristãos, como o ateísmo e subversão
política, uma vez que tinha sido lançada contra os judeus. Muitos
apologistas também chamou de filosofia Roman, especialmente platonismo (de
Platão Apologia
de Sócratespermanece agora, como então, a mais
famosa de todas as obras apologéticas).
O apologista Atenágoras, cuja principal preocupação
era a negar as acusações de ateísmo, banquetes Thyestian e edipianas incesto,
desafiou seus adversários pagãos para examinar a vida dos cristãos em detalhe
antes de julgá-los. Os cristãos, afirmou ele, vieram de todas as
esferas da vida, e embora às vezes "não conseguiu provar em palavras os
benefícios de nossa doutrina, por seus atos, eles exibem o benefício decorrente
da posse de sua verdade."
Justino Mártir, um convertido do paganismo que se
tornou o mais conhecido dos primeiros apologistas, foi um passo além,
argumentando que os cristãos não devem ser condenados a menos evidência factual
provada fossem criminosos. Um exame atento dos fatos, ele disse, vai provar
que os cristãos são moral, na posição vertical, e os cidadãos cumpridores da
lei, que são do império "melhores aliados na garantia da boa ordem."
Os apologistas admitiu que os cristãos não adoravam
o imperador ou outros deuses, e que a maioria não participou nos eventos
sociais associados com a religião pagã. Mas
isso não fez cristãos maus cidadãos, os apologistas estressado.
Cristãos obedeceu à ordem de Cristo para pagar
impostos (Matt. 22: 15-22), bem como o ensino de Paulo para submeter-se a
autoridades governamentais (Rom. 13: 1-5). Como
isso poderia ser considerado subversão? Ainda
mais, os cristãos oferecidos regularmente orações para o imperador e do
império, como parte de sua adoração!
Como ainda mais evidência, Justin contou um conto
duvidoso de como a "Legião trovejando" (ou seja, os cristãos) tinha
salvado imperador Marco Aurélio e do resto do exército romano em Carnuntum pela
oração.
O apologista Taciano, que não tendem a empregar
filosofia clássica em sua defesa, confessou a sua fidelidade a Roma: "Por
que estou abominado como um meliante vil? Se
o imperador aplica um imposto, estou disposto e pronto para pagá-la. Se
eu sou um escravo e meu mestre comanda me para servir, eu reconheço o meu
status e obedecer. . . . Só quando me foi ordenado para negar meu Deus eu
não vou obedecer, desde que eu preferiria morrer a me mostrar falso e ingrato.
"
SUNSHINE
POLICY
Para contrariar a acusação de que o culto cristão
era uma montagem vil e secreto cheio de canibalismo, magia e incesto, apologistas
cuidadosamente e abertamente dispostos a ordem eo conteúdo do culto.
Em sua Primeira Apologia , Justino Mártir explicou a natureza inocente do
"ósculo santo" e, em seguida, descreveu a Eucaristia e batismo:
"Quando o presidente deu graças e toda a
congregação tenha consentido, aqueles a quem chamamos diáconos dar a cada um
dos presentes uma parte do pão e vinho consagrados e água.... Nós não, no
entanto, receber estas coisas tão comuns pão ou bebida comum;... mas nós fomos
ensinados que o alimento consagrado pela palavra de oração é a carne eo sangue
do encarnado Jesus e que a lavagem de batismo não foi uma limpeza mágica, mas
uma ação que simboliza a limpeza... ação de Deus dentro do crente ".
Justin também passou por ordem de culto para um
culto típico domingo, em detalhe, o que demonstra que, embora, por vezes,
mística, nunca foi indecente.
TOMANDO A
OFENSIVA
A maioria dos apologistas censurou seus críticos
com tato e diplomacia greco-romana tradicional. Evitando ad hominem ataques em seus críticos, os apologistas
atribuído regularmente os rumores em atividade demoníaca, acentuados pelo zelo
Roman para a verdade e desgosto para o mal. Marcus
Minucius Felix, por exemplo, escreveu: "Porque nós éramos uma vez o mesmo
que você; cegos e ignorantes, nossas opiniões eram a mesma
que a sua. Acreditávamos que os cristãos adoravam monstros,
comeu a carne de bebês, e praticou incesto em suas festas. Nós
não entendemos que estes contos foram sempre sendo espalhados pelos demônios,
sem exame ou prova ".
No entanto, os apologistas não se contentaram
apenas para defender a fé: eles também escarnecido, criticado e condenado a
filosofia romana e religião. Eles muitas vezes virou o jogo em seus acusadores,
sugerindo que eles eram culpados do que eles acusaram os cristãos. "Quem
seria tão tolo a ponto de adorar [cabeça de jumento]", escreveu Felix
", ou mesmo ainda mais tolo, para acreditar, exceto vocês mesmos, os que
guardam bundas inteiras como sagrado em seus estábulos juntamente com o seu ou
a sua Epona [cavalo deusa]? "
Tertuliano escreveu: "Que absurdo é para você
acreditar que [os cristãos] estão ofegante por causa do sangue do homem quando
no seu próprio conhecimento abominam o sangue do homem, a não ser de fato de
ter encontrado pela experiência que o sangue humano é o mais saboroso de as
duas! Mais uma vez, que são mais incestuosa do que
aqueles a quem o próprio Júpiter tem ensinado? "
Os romanos adoravam deuses que assumiram a forma
humana para impregnar os mortais, e que petulância perseguidos, punidos, ou
mortos mortais quem eles não gostavam. Além
disso, argumentaram os apologistas, os pagãos emulado o comportamento desses
deuses, expondo bebês indesejados (ou seja, o infanticídio), elevando meninas
abandonadas ser prostitutas, participando ou tacitamente aceitar a pedofilia,
sodomia, o incesto, e outra imoralidade. O
Deus cristão, eles argumentaram, é puro, santo e casto, e espera que a mesma
excelência moral dos cristãos.
A SEMENTE DA
RAZÃO
Ainda assim, muitos cristãos não argumentam que a
religião ea filosofia pagã estavam completamente errados, só que eles eram
reflexos inadequados ou pervertidas da verdade.
Justino Mártir gostava especialmente desta
abordagem, e sugeriu que, antes de Cristo, Deus havia dispersado a semente da
razão entre todos os povos. Esta semente iluminada não só os profetas hebreus,
mas também os filósofos pagãos, de modo que até mesmo seus melhores insights
podem ser atribuída a Deus.
Justin argumentou que tudo que é feito de acordo
com esta semente da razão era "cristão", mesmo que essas pessoas não
tinham idéia da origem última da verdade:
"Fomos ensinados que Cristo é o primogênito de
Deus, e ele é... O Logos ["palavra" ou "razão"] de
que cada raça participa. Aqueles que viveram de acordo com o Logos são cristãos, mesmo embora eles foram
chamados de sem Deus. "Como exemplos, Justin listados gregos como Sócrates
e Heráclito com Abraão, Ananias, Azarias, Misael e Elias", e muitos outros
cujos atos e nomes que eu antepassado para a lista. "
Esta semente presente em todas as pessoas, no
entanto, foi insuficiente e incompleta até que apareceu em toda sua plenitude,
como o divino Logos , manifestada em Cristo (João 1: 1-18). Os
erros e insuficiências dos filósofos pagãos e profetas hebreus surgiu porque
eles não sabiam ou ver a plenitude de Deus revelado em Cristo. É
só os cristãos, argumentou ele, que adoram e confiar no revelada e
encarnada Logos , que tem pleno acesso a verdade eterna. Em
suma, "tudo o que foi dito, com razão entre todos os professores são
propriedade de nós cristãos."
Apologética cristã, então ou agora, nunca ganhou
massas de pessoas à fé.Poucos antigos estavam convencidos apenas pelo argumento
intelectual que o cristianismo era a verdade. Mas
escritos apologéticos demonstrado que o cristianismo não é uma religião apenas
para a simples mente ou o irracional. Era
uma fé, uma visão de mundo, com amplitude e profundidade intelectual, uma que
não pagão poderia demitir levemente.
Nenhum comentário:
Postar um comentário